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使潭柘寺所在之处形成了一个温暖、湿润的小气候,因而这里植被繁茂,古树名花数量众多,自然环景极为优美。
潭柘寺在晋代时名叫嘉福寺,唐代时改称龙泉寺,金代御赐寺名为大万寿寺,在明代又先后恢复了龙泉寺和...
佚名
|潭柘寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09214525208.html
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道安长老披剃处“佛国寺”考 后来,衡阳的紫云寺、衡山的万寿寺,分别设立了禅关大道场,邀请无来禅师前去说法。无来禅师一一答应了,多有阐发,四现禅机,听众无不称许。 距紫云寺外三十里,有一座岐山,壁立万仞,高与天齐。山巅之上,有一座仁瑞寺。这座寺庙是早明朝末年,一位进士修的。寺庙有田业千亩,附近豪右多有觊觎之念。到了咸丰年间(公元1851-1861年 ) ,洪秀全率众举事,北攻衡阳,寺庙的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262651564.html
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遗址,紫云山的紫云寺遗址,南林山的南林寺遗址,龙林山的青云寺遗址。镇脚山的青莲寺遗址,西安山的万寿寺遗址,华龙山的法宗寺遗址,宝顶主峰的宝顶寺遗址,所有遗产都含有丰富的文化。相传民国初年,山上僧侣一夜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14542055457.html
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美弘法作了连续的报道。
据悉,本性法师此次是应美国洛杉矶法印寺、观音寺、万缘寺、菩提寺、光明寺、延寿寺、定慧寺、行愿精舍、雪峰精舍、圣能寺、万寿寺、妙觉寺等十二座寺院联合邀请赴美弘法的。弘法期间,来自...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/11534896586.html
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的塔身,再上为十三重相轮,称“十三天”,象征佛教十三重天界。塔顶以伞盖和宝瓶作结束,伞盖四周缀以流苏与风铎。 万寿寺:京西小故宫 万寿寺位于西三环路紫竹桥东北,经过三次修建后形成了集寺庙、行宫、园林为一体的建筑格局,有“京西小故宫”之誉。 万寿寺的全名应该为“护国万寿寺”,建于明万历五年(1577年),为明清两代皇家寺院。清乾隆年间(1736-1795)高宗将万寿寺定为皇太后祝寿的庆典场所,...
刘淑清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531547007.html
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泰州光孝律寺藏经楼新建落成祝贺词 ◎成一长老 今天二○○五年五月四日,瑞定(成一)欣逢祖庭泰州光孝律寺藏经楼重建落成,谨致祝贺之词如下: 光孝律寺,始建于东晋义熙年间(418),初名“天宁万寿寺”,宋高宗为其钦、徽二祖作佛事祈福慧,敕改称“光孝寺”,并赠山田三千亩,当时僧侣住一千人众,为一大丛林。迨至清末,败落不堪,幸得炳一律师者,来寺住持力加复兴。炳公法徒法名西林,别号香雨,任住持后,...
成一长老
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00392769541.html
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井陉县讲完经回北京之后,预备去奉天,应万寿寺办僧学。因为那时时局转变,新人当政,各地方正闹毁庙兴学,弄得出家人日不聊生。有知识;有联络的人,对少部分庙产还能守得住,如果是一般无知无识的出家人,自己行为再不正经,使外人有所借口,那就更无法挽救了。奉天万寿寺,在关外很有名,产业也有,赶到拆庙兴学之际,如果自己对公益事业上,没有一点名义,没有一点表示,想保住自己的庙产,这在理论上是说不过去。于是万寿寺就借...
倓虚大师
|佛学论文|因明|五明|
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汉经厂的功用,从张居正所撰《敕建万寿寺碑文》中即可清楚看出,“初,禁垣艮隅有番汉二经厂,其来久矣。庄皇帝尝诏重修,以祝*5延贶,厥功未就。今上践祚之五年,圣母慈圣宣文皇太后谕,上若曰:朕一寺以藏经焚修,成先帝遗意。”据碑文可知,汉经厂本是收藏汉文佛经的场所。万寿寺的创建,即为取代汉经厂收藏汉文佛经。永乐十九年,成祖下令在北京刊刻汉文《大藏经》,即后人所称的《永乐北藏》。刊刻《大藏经》的活动,自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092771351.html
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祖宗成法,才下旨造钟的。 永乐大钟造于明京师的铸钟厂,铸钟厂在鼓楼西铸钟胡同内。钟铸成后,移汉经厂,遇有万寿圣节时,撞钟作佛事。明万历五年(1577年)移于西直门外万寿寺,到明天启年间,由于...,将万寿寺的永乐大钟移到觉生寺里悬挂,但不久雍正皇帝驾崩,移钟计划未能实现。后来他的儿子乾隆皇帝于1743年择个好日子,将万寿寺里大钟移到觉生寺。这么大的钟迁移三次,非轻易之举。 相传运大钟...
老北京庙会
|庙会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/2043444395.html
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虔诚。 老北京时大小佛寺庙宇很多,尤以西直门外的万寿寺最为热闹。 万寿寺坐落在高梁河北岸,历史上是集寺庙行宫园林为一体的庙宇,也是老北京著名的以柳林为特色的风景浏览区。旧时每年的四月初一至十五日有半个月的庙会,因此时正值踏青时节,届时一心向佛的善男信女们纷纷奔赴万寿寺去焚香拜佛。《燕京岁时记》中记载:“游人甚多,绿女红男,联翩道路,柳风麦浪,涤荡襟怀,殊有天朗气清,惠风和畅之致,诚郊西之胜地也”...
【佚名】
|四月八|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0910039503.html